富裕紫禁城。皇帝的排场。

甄嬛传剧照,来自网络

“金玉满堂紫禁城”提到的文物主要是珍宝馆中展览的生活用品、把玩器物或小件陈设。不过这些多少物件当然撑不打“天朝上国”的排场。这同样篇讲话珍宝馆里的宗教器物、典礼器物和几宗体积巨大的重器,借此一窥皇家如何支撑起好的“脸面”,一窥天奔昔日底“荣光”。珍宝馆充满了珠光宝气,但极致酷的欠缺是,展陈设计缺少逻辑性,只是归类显示文物,让丁觉得故宫博物院纯粹就是是以“炫富”。

国在堪称穷奢极欲,生活用之器物自然为极尽奢华和巧思。故宫博物院作为明清两替代皇家的“故居”,自然不乏皇家生活用品收藏。这些用具虽都远非实用功能,依然是优秀的艺术品与宝贵的历史文物。

教器物。清代朝崇奉藏传佛教。宫廷佛教器物也是华丽。

故宫珍宝馆内展出了众多金银珠玉制品,堪称皇家奢华的象征。介绍摘自故宫博物院官网。

累丝嵌珠宝塔,清,通高70cm,底径38cm。

青玉生肖,清,玉件高5.9cm,宽4cm,玉盒高5.7cm,径10.4cm。

此塔有三深特征:一凡是因此资料名贵,塔身通体为黄金质;二凡装饰华丽,遍身嵌饰珍珠、绿松石、青金石等,具有明确的西藏风骨的装潢风味;三凡貌独特,正中为中心塔,四周环绕在八所小宝塔,分别代表四方四维八单样子,是藏传佛教空中观念的反映。此塔是第一流的胜乐金刚形式。

十二生肖放置于紫檀木盒内,青玉质地,圆雕。生肖为兽篇体坐像,身着交领长衫,手中要执行书卷,或挥羽扇,或提花篮,或捧宝珠,或持弓箭,或攥棍棒,或握拳并扛,或双手拢于袖。它们的脚打磨平整,是为此来打玉印的。坐像下均配紫檀木座。在盒内,十二生肖围成一圈,中间产生青玉雕十二章方形玉盒(现盒内早已拖欠)。玉盒盖面谷纹锦地直达凸雕四螭及夔龙纹,正中琢“『0621』”字纹。玉盒四边饰谷纹锦地,上发出周开光,共计12个,内浅浮雕十二回纹。盒的每面边缘都有浅浮雕卷草纹花边。

金镶东珠菩萨立像,清乾隆,通高49.5cm,宽32cm。

盛放玉器的紫檀木盒为十二角形。盒盖面中间为阳文篆书“万年甲子”,外围篆书“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”
一周,再外围是简单环抱各种篆体组成的“万寿”字样。盒盖内为填金隶书“用十二辰本事挥洒四库全书”,末署“乾隆乙未夏御制”,并阴刻“几败笔怡情”篆书四许方印。盒外侧十二迎有隶书填金乾隆御制诗。木盒底座也镂空雕花十二冲围栏,并出十二云形足。

神立像面相端庄,神态自若。直鼻,细眉,双目微睁,两脸上丰润。头戴莲花冠,冠顶置宝塔一。上身袒裸,腰肢纤细,下盖长裙,赤足,立於莲瓣纹的礁盘上。头部饰项圈、璎珞,璎珞长垂及腹部,其达成镶嵌珍珠。肩披一久长带,两端自然垂到足下,犹如细纱,线条明快。右臂抬至胸前,手心向他,拇指捏於食指之端,作说法洗。左臂肘部略向外弓,手背朝天,垂於胯下。双臂去珍珠手镯和臂钏;足上身着脚镯。像的两侧各立忍冬一棵,枝壮叶厚,缠绕而达标,至头花枝内倾,各开一朵莲花。花蕊处老生同车轮一罐子,宛若透空的背光,分外精美华贵。

故宫收藏了多套此类成套的玉十二生肖,此套的身长有点深,有的虽更为精致玲珑。玉兽的平底都磨平,可作印章。玉盒放了什么都不可知。这类似生肖的玉质亦凡名不虚传,多也直达好之青玉和羊脂饭,所雕的动物神态各异,十分栩栩如生有趣。

神像以黄金铸成,工艺精湛,色彩灿烂夺目,全身镶东珠共182发,更突显豪华富丽,是乾隆年间铸造大批藏传佛教造像被之宝贝之一。

水晶兕觥,清,通高22.6cm,腹宽8.5cm,口径6.5×12cm。

为珠光宝器饰佛像菩萨,亦也朝廷佛艺术的风气。东珠,产於东北松花江,是满族的摇篮,所下的珠被视为吉祥物,为清代王族的御用品,其他人不得配用。

觥水晶质。无色透明,光洁纯净。椭圆形体,通体光素。有盖,盖面雕角兽首,兽首双角。器口前高后低,呈坡状。觥后侧中透雕夔式柄。椭圆形高足,底配以嵌银丝红木座。

累丝嵌松石坛城,清,通高37cm,坛城高20cm,径18cm。

兕觥为古酒器,主要见于青铜器。此桩水晶兕觥的象、纹饰都是仿造于古代青铜器,材料弥足珍贵,雕琢精美,为清代中乾隆时仿古器物之珍品。

坛城,梵文音译“曼荼罗”或“曼陀罗”。用立体或平面的方圆几何图形绘塑神像、法器,表现诸神的坛场和宫内。坛城大凡密教修习和供奉之第一法物。此件坛城以金累丝工艺以以外的火焰墙、金刚墙及基本的经阁、本尊均从严地按照藏传佛教仪轨中之确定相继表现出,繁而不妄,反映来宫廷工匠高超的工艺水平

水晶天鸡尊,清,通高14.2cm,口径2.3-3.6cm。

米饭藏文碗,清,通高25.5cm,口径16cm。

  尊为无色透明水晶圆雕要是改为。天鸡翘首矗立,双翅贴体,长尾卷曲支地,背负螭耳尊,尊的盖纽亦为直接就小天鸡。

立刻是一律项藏传佛教被广大的供碗,碗坐米饭雕成,盖、座坐金成造,合而为一,更露可贵。盖上产生藏文咒为去,其余部分均嵌饰松石,表现有浓厚的藏族文化的气韵。

  天鸡尊在隋代已应运而生,1956年湖北省武汉市241哀号隋墓即出土有青瓷季系螭耳天鸡尊。到了清朝的“康乾盛世”,天鸡尊的样子曾趋于成熟而大流行,用各种质料制作的天鸡尊层出不穷。

金胎卡丝珐琅镶宝石高足盖碗,清乾隆,通高30cm,径16cm。

  此天鸡尊利用水晶晶莹剔透的质感,运用了挖空、透雕、圆雕多种工艺手段,其职能清透灵动,光彩夺目。

此碗高足并带托,通体饰金丝为度,内镶红蓝宝石组成的花朵纹。碗心金圆圈内刻楷书“大清乾隆年制”三行款。此器材料弥足珍贵,制作精工。

水晶带链花篮,清,通高5.1cm,链长12.7cm,口径8.3×6.1cm,足径2.4×3.1cm。

本条也乾隆四十五年(1780年)西藏六世班禅额尔德尼(法名罗桑贝丹益西)到承德避暑山庄恭喜乾隆皇帝七十华诞时所敬献。

水晶质,无色透明,无瑕无绺。雕作花篮状,椭圆形海棠花式口、足,口沿外折并暴。腹部随形琢四开光,开光内各自浅浮雕梅花、水仙花、海棠花、竹及灵芝相当于植物。口沿处凸雕一针对性椭圆形环,其达到诸套6单活环为链条,两链条有横梁连接,梁上套同夔龙绕,夔龙的口足相连处来孔洞,以铜钩穿孔将周花篮挂于木架上。

金嵌珍珠松石楼式龛,清,通高66cm,长53cm,宽23cm。

花篮系一片整料制成,设计精美,琢磨圆润,为根中期水晶制品之佳作。

清宫中佛龛的形式有无数种,楼阁式是不过常用之一致栽。其相仿汉地民俗的楼阁式建筑,分上下两重叠,各起三里头作为佛龛以供奉尊像。此龛不仅和建造形象完全一致,而且用金成造,嵌松石、珍珠为去,十分美轮美奂。

青金石松泉人物山子,清乾隆,高14.5cm,宽19cm,厚8.6cm。

金嵌珍珠松石楼式龛,清,通高66cm,长53cm,宽23cm。

山子青金石质。石色深蓝并涵盖金星。整体雕作山形,一面雕刻出山石、松树,一长达石阶小路通往山顶的亭子,二长者当即于山间,似在玩、品评瀑布。另一样对刻有好松树和悬挂之紫藤,山间溪流湍急,直泻山脚,并翻译于片枚大泡泡。山顶有流云飘绕。

清宫中佛龛的样式来众多栽,楼阁式是极端常用的一致种植。其相仿汉地民俗的楼阁式建筑,分上下两重合,各起三间作为佛龛以供奉尊像。此龛不仅同建造形态完全一致,而且因此金成造,嵌松石、珍珠也去,十分华。

清代宫廷制作的山形景观尽多,但青金石的创作很少,特别是如此大块的原石,选料优良,色蓝如靛,不夹杂白石,雕刻精美,是清代乾隆时不过宝贵的代表作品。

典礼器物。皇家历来注重礼乐。对于各种庆典仪式,均发生最详细和琐碎的确定。皇家重大仪式由:皇帝诞辰、春节、登基、册查封、婚礼等。

蜜蜡鹤鹿同春双孔花插,清,通高18.7cm,长16.5cm,宽6.3cm。

国土永固海,高12.5cm,口径8cm。(此为复制品)

花瓶为蜜蜡制成,雕作松竹椿形,为双孔,大孔是松树椿,松枝茂密,小孔也竹椿,并生鹤、鹿及灵芝。底配以镂雕染牙赤桃花枝座。

杯金质,鼎式,圆形,直口。口沿錾回纹同样圆满,一面中部錾篆书“金瓯永固”,一面錾“乾隆年制”四字款。外壁满錾宝相花,花蕊以珍珠及红、蓝宝石为主。两侧各发生同样变形龙耳,龙头上起珍珠。三敷皆为象首式,象耳略有些,长牙卷鼻,额顶及眼间也嵌珠宝。

蜜蜡属白松脂,由松脂在暗埋藏多年晚吃高温高压的影响要形成,黄色,不透明。色彩艳丽漂亮的蜜蜡非常可贵,档次也高。它的硬度大没有,用普通小刀即能雕刻。它的任何一个表征是性脆易碎,极是雕刻好。

乾隆年间,清宫造办处做了各式酒杯,其中不乏龙耳作品,且款式颇多,但这种以象鼻为足的作品却百般少。这宗金杯的设计与加工都属上乘,是皇帝专用的白。

此件花插颜色纯正,雕琢精巧,图案吉祥,实属上乘。

甪端香熏,清同治,通高49cm。

玛瑙卧莲鸳鸯,清,高8.5cm,长15.2cm,宽10.7cm。

甪端也同样对准,以金打造。其相也独角,双耳,长方形鼓腹,昂首后仰,四足够直立,下置錾花长方形座。这对准甪端内各自刻“同看十三年八化金钱二鲜平等重162鲜5钱”、“同看十三年八成为金钱二星星一模一样重162简单4钱”,底座分别刻“同看十三年八成金钱二少于均等重70少于7钱4分割”、“同看十三年八化金二个别同重69零星9钱1分叉”。

著吗白、褐双色玛瑙质。运用镂雕、巧作等技法将料遭到的白眼、褐两色分别开展圆雕,形成片仅鸳鸯衔莲嬉戏的喜图案。下配荷叶形红木座。

甪端是华夏古传说被的一样种神兽,据说能日行18,000里,好生恶杀。御座前摆放一针对性甪端是吗彰显王者之圣明。清宫遗存的甪端以金、铜鎏金碧玉卡丝珐琅的为主。

巧作,也如俏色,主要是使材料本身的两样颜色进行加工。玉俏色最早见被商代,如安阳小屯商代遗址已出土两码俏色玉龟。唐代后,特别是清代,巧作技术更加成熟。由于玛瑙自身持有丰富的纹路和色彩,施以巧作,魅力再显特别,所以历代留下不少玛瑙巧作的著述,如唐代用缠丝玛瑙雕成的牛首杯、明代红白玛瑙李白像和清代的本件作品,均显示了玛瑙俏色作品令人惊叹的法门魅力。

金亭式香熏,清同治,通高112cm。

  孔雀石景物人物插屏,清,高13.6cm,宽8.5cm,厚2cm。

香熏为同一对,以黄金打造。顶部也六比赛形重檐帽;中部为圆筒,其达到镂空“卍”和团寿字;下连五角形带栏基座。这对香熏上个别刻“142片6钱”、“同看十三年二简单同样八变为金重142简单3钱”,基座分别刻“111点儿4钱”、“同看十三年二少于一律八改成金重109少8钱”。

  插屏为孔雀石制,长方形,片状,配木质插座。一面雕山水人物图,画面被崇山披绿,溪水蜿蜒,石阶次第上升及方亭。半山崖平台上一老者拱手而立,身后一小家伙持杖随侍。山崖下的碧流中千篇一律拿到翁头戴斗笠,稳坐船头似在钓鱼。另一样迎山石林立,雕松、鹤及灵芝等图案。

香熏一般用金、玉、珐琅顶材料制成,为焚香的故。此对香熏应是布置以国王御座之前。

  此插屏使用的孔雀石质地细密无孔,颜色鲜亮纯正,深浅不同的条带状纹理清晰夺目。工匠充分利用了上述特点,使一切开郁郁葱葱、富有生机的山景跃然屏上。

金云龙纹提炉,清同治,炉高23cm,口径17.2cm,杆长103cm。

芙蓉石双耳三足炉,清,通高11.2cm,口径9.8cm,足距4.3cm。

提炉以黄金打造。圆形,带镂空坐,炉身有三兽耳,下置三象首足。三罢了系有三长金链,与紫檀木嵌金錾龙首杆相连。提炉底刻“同看十一年八化金二个别等同重112零星9钱”。

  炉为芙蓉石制成,粉红色。圆形口,口沿凸雕二椭圆形耳,腹部略鼓,底起三乳足。通体光素。其下配起红木秋葵叶形三够底座。

提炉为天子卤簿庆典中摆放之器具。陈设时因为王升座处为着力,与啐壶、水瓶、香盒、盥盆等分左右置红漆描金托盘和金杌之上。

  清代的玉炉很多,但据此芙蓉石制作的火炉却极度少,这是坐做炉需要比生块的预期,而芙蓉石一般裂纹很多不当使用。中国芙蓉石的产量小,颜色跟品质也欠佳。此件芙蓉石炉颜色亮丽,用料多,虽有先天形成的冰裂纹,但现已确实属不易。

金立双凤盥盆,清,盆边径43cm,底径32.7cm,高9cm。清宫旧藏。

珊瑚狮子,清,高14.3cm,长23cm。

八成为金胎,以锤鍱、錾镌之法制成。折沿平底。平沿铆焊金鍱錾花隐起的双角、宝瓶、银锭、石榴、祥云、宝珠、法轮、双卷、双钱、华盖、金杵、鱼等十二杂宝吉祥图案。底内后嵌之资锤鍱錾镌花纹中马上双凤和老三朵宝相花

狮子红珊瑚质。圆雕,立式,三够在地,右前足抬起,头望左侧,双目圆睁,张口露齿,尾呈花枝状。其下配以镂雕山石状红木座。

钦定大清会典》载,皇太后、皇后仪驾、盥盆。范金为的,形圆,十二梁,高三寸九分,口径一致尺二寸九分,边镌花纹八宝。底径一尺平寸,钑花纹,中立双凤。此盥盆形制、花纹与上述记载不同,所以未是乾隆时代之盥盆。细查此光素金盆系明代范铸,而吉祥图案、双立凤、宝相花应是顺治时后嵌,用于皇太后、皇后仪驾。在现存宫帷金器中诚属罕见,也体现了清初宫闱仪驾的无完善及其草创情况。

珊瑚是胡被的珊瑚虫分泌有之白灰质骨骼堆积而形成的,呈枯干的树枝状。在古,珊瑚和黄金同价,极受人们的注重。珊瑚虫分雌雄,可活着十几年。珊瑚干径一寸、高一尺者即为好路,径二寸、高三尺者便大贵重。珊瑚细腻柔韧,可开很细小之饰品。在清代,珊瑚是二品官阶的顶戴标志。珊瑚还好入药。

钱“奉天之宝”玺,清初,通高17.5cm,边长12cm。

翠白菜式花插,清,高24.3cm,口径12.8×7cm。

此玺为清初天子的印鉴,模制倘若成为。方形,双龙钮,并挨“奉天之宝”圆形牙牌。

花瓶为翡翠质地,圆雕发作一整颗白菜,菜叶碧绿,叶片肥硕,挺拔直立。中部有同等椭圆形孔,以供插花。底为菜根本也足,下配以镂雕山石、灵芝、竹叶纹的红木座。

“奉天”出自明太祖朱元璋《祖训》“奉天法祖”之典,清入关前制此印玺,有需要同明天争天下之完全。“奉天之宝”为盛京宫内收贮的十方宝玺之一,位排列第五。

翠玉制品在清中期后才大量油然而生,但差不多也佩饰、首饰等小件器物。此桩翡翠白菜花插即也翠根琢制而成,质地一般,干绿色中有褐色的绺纹,工匠利用了即褐红的翡色雕琢成叶脉纹,层次更加肯定,立体感极强,一些叶片边缘之黄褐色更类似于当现象

除开,还有几桩重器值得一提。这几项器物体积巨大,不得当当实用器,最要命之功效就是彰显皇家的自(zi)信(lian)和物(she)力(chi)吧。

几乎宗鼻烟壶,材质分别是绿松石、青金石、珊瑚、碧玺、孔雀石与玛瑙。

金嵌珍珠天球仪,清乾隆,球径29.5cm,架高61.5cm。

金胎錾胎珐琅描绘珐琅执壶,清乾隆,通高18.8cm,口径2.8cm,足径3.9cm。

金嵌珍珠天球仪是清代乾隆年间内务府造办处用黄金做成的型。天球仪由座、支架和天球三组成部分组成。天球球体用珍珠镶嵌28星宿、300单星座和2200多粒星球,并阴刻紫薇垣、天市垣和极其薇垣。围绕球体装有赤道环和地平围绕,北极还有不时辰盘。九龙环绕的季足金支架支撑着球体。下置四兽足环座,座上发左、南、西、北四象字,座心为罗盘(指南针)。

执壶黄金为胎,铜镀金龙首纹流,如意曲柄,盖顶置红珊瑚珠钮,圈足。通体錾花填绿色珐琅,腹部两冲开光,内彩绘西洋仕女贪图。盖、颈、足相当于部位也发开光处理,内各自绘饰折枝花卉、胭脂色山水风景图。足底镀金,双方框内属“乾隆年制”阴文宋体款。

天球仪又如“浑天仪”或“天体仪”。此器是流传至今唯一的等同宗为金制成的天球仪模型,弥足珍贵。

执壶的打而以了錾胎珐琅和画珐琅两栽工艺,其花纹图案以西洋人士为主题,并中以民俗的风物花卉纹,是同件中西合璧的五金珐琅作品。

阳隆爷六十春大寿的人事,六十金如意。给我们提供了一如既往种有钱任性时之送礼套路。

金胎錾胎珐琅绘画珐琅执壶,清乾隆,通高18.8cm,口径2.8cm,足径3.9cm。

丹台春晓玉山,清乾隆,高105cm,宽150cm,厚77cm。重约1500kg。

执壶黄金为胎,铜镀金龙首纹流,如意曲柄,盖顶置红珊瑚珠钮,圈足。通体錾花填绿色珐琅,腹部两直面开光,内彩绘西洋仕女希冀。盖、颈、足等位置也发开光处理,内独家绘饰折枝花卉、胭脂色山水风景图。足底镀金,双方框内属“乾隆年制”阴文宋体款。

俗称“寿山”。玉山原材料来自新疆及阗。玉山左上角刻“丹台春晓”隶书。右下比赛有诗句:“一帧堂门囗若屏,琢磨写于笔还灵。丹台图出晓春丽,石室名传季道馨。青质白章如没色,镂峰刻树自成形。仙童揉药云衢返,太乙炉前即六遭。”署:“乾隆辛丑仲春月御题。”(诗文参见《清高宗御制诗》四集结卷七十八)

执壶的打造而用了錾胎珐琅和画珐琅两栽工艺,其花纹图案以西洋士为主题,并中因为传统的风光花卉纹,是同样码中西合璧的金属珐琅作品。

此玉山由清代朝画师方琮设计画样,扬州玉工历经四年时精心雕琢,于清乾隆四十五年(1780年)十月落成。象征“寿比南山免老松”。

金胎画珐琅杯盘,清乾隆,通高7.5 cm,杯口径5.5 cm,通宽9.3
cm,盘径18.5cm。

即陈列于乐寿堂

金盖托白玉杯,清,通高12cm,口径8.3cm。

秋山行旅图玉山,清乾隆,高130cm,底宽70cm,厚30cm,铜座高25cm。

海白玉制,玉质洁白滢润。圆形直口,通体光素。杯上有金盖,盖面中部錾刻篆书“金扬润玉涵光”六只大字,边缘刻回纹平健全。盖钮之所也金龙式,上配半球形绿玉钮。杯下配金质荷叶荷花形托盘。

以此作亦如关山行旅图玉山。以生自新疆的玉料制作,原料石性很强,中间杂有淡黄色斑纹,通体重绺,犹如冰裂。经过匠师们的精心设计和高超布置,量材施艺,变有损为方便,利用玉材本身纵横起伏的绺纹雕琢成如天工斧劈的奇形怪状巨石,而淡黄色的瑕斑正好表现有深秋时节山林落叶、草木枯黄的景观。玉山整体远近景物曲折有序,层次分明,将玉料的特色和雕刻的题目自然地融为一体。

是金盖杯材质对比强烈,内敛含蓄的润玉与铺张的金终结合在一起分外抢眼。盖、杯、托盘的装点从达到到下由繁复到简重复以复杂,并以艳色盖钮作点缀,颇具有风味,整体为丁坐细、大气的印象

清宫内务府造办处档案记载,此玉山深受清乾隆三十一年(1766年)十一月十三日开制造。初期在首都制造,后以速度缓慢,遂于运往两河,由扬州承做。从乾隆三十五年(1770年)乾隆皇帝为者玉山所修的七言御制诗而清楚其得了的光阴当不晚被这年。秋山行旅图玉山进内廷继,乾隆皇帝在乾隆三十五年和三十九年(1774年)曾先后两次等作诗对那称。诗被讲述了此玉山做工之巧、琢磨的精,赞颂了制作者的高超技术。

 金嵌宝石葫芦式盒,清,高6cm,长15cm,最宽10.5cm。

清代重型玉雕作品有一个合特征,即皆非因玉料的三六九等作为衡量作品优劣的唯一标准。有些作品之人虽并非死优异,但经工匠们恰到好处的法处理,遂成无与伦比的道珍品。

  盒九改为金制,累丝工艺,为葫芦形状。盖面嵌玉质大葫芦一个,大葫芦上镶一青金石小葫芦及枝叶。盖面另嵌有桃色碧玺葫芦、翠玉小葫芦各一,并起青金石、绿松石制作的琐碎和藤。盒内附蓝宝石一块、铜镀金小如意一枚。

青玉云龙纹瓮,清乾隆,高70cm,宽119cm。重约2500kg。

  葫芦为藤本植物,藤蔓绵延,结食累累,籽粒繁多,故被用作象征和图子孙万代底吉祥物。葫芦蔓上收着频繁独葫芦的图案为称呼“子孙万代”。葫芦又谐音“福禄”,有福禄万代表、喜福无边的味道。

俗称“福海”。玉山原料来源新疆暨阗,由扬州玉工经四年时精心雕琢,于清乾隆四十五年(1780年)十月做到。瓮雕九龙,底镌乾隆皇帝书《玉瓮记》。瓮下配海水纹铜座。象征“福如东海增长流水”。

金嵌宝石盖青玉桃式盒,清,长13.5cm,宽9cm,厚3cm。

此瓮玉料重大,雕琢精细,代表正在乾隆时期扬州玉器的工艺水平。

盒青玉质。桃形,薄胎,光素无纹。金盖,采用錾刻累丝镶嵌工艺装饰勾莲花纹,并为此红绿两成色宝石镶嵌。

临时陈列于乐寿堂

此盒造型简洁,完全不见清代玉器纹饰的琐碎的风,而金镶宝石为又艳丽华贵,对比强烈,因而有特别的章程神韵。此盒的用途未表现记录,从器形上分析,为文房用具或闺房用品的可能比较生。

金嵌宝石镌刻花卉纹八角盒,高6.9cm,长15cm。

此盒用金成色较高,盒上因镂雕累丝镶嵌老三栽工艺组成不同的纹饰,共镶翠、蓝宝、红宝、碧玺当高达好的各色宝石318发。

清代金器承袭明代金器多镶嵌的特性并拥有前进,工艺水平有所提高,纹饰较明代繁缛复杂。据记载,1928年12月5日,北平特意市政府清查颐和园物品委员会以仁寿殿共清点出片项和此件相同的金盒

錾花扁壶,清,高20.3cm,宽14cm,厚0.5cm,口径4cm。

扁壶金质,八变为金。体为扁圆形,圆口,直颈,扁圆腹,扁方足。颈以回纹否地,上饰三完美弦纹,两侧饰夔龙而已。腹部两直面纹饰对如,均以宝相花以及夔龙为中心纹饰。壶身侧面及足部亦以回纹为去。工艺技法以錾刻为主。

斯为清代天子的御用酒具,金壶上錾刻图案使该更加显豪华富丽。

錾刻是金属工艺的均等种,方法是镂錾成地,使纹饰花样的轮廓线凸起。錾刻工艺早当商代就算现已应运而生。清代,錾金工艺为比较多地采用在各种金器工艺品及。

金錾云龙执壶,清,高31.5cm,口径6.6cm,足径9.9cm。

执壶八改成金质。束颈,鼓腹,通体錾刻龙戏火珠纹,颈部吗10条龙,腹部呢20条龙,颈、腹中因零星志玄纹间隔。弯弧形兽吞式长柄及长流,柄端与盖顶之间出金链相连。盖上四层圆形尖塔状,每层都饰双龙玩耍珠纹,共8条龙。底足为外撇形高圈足,其达到扮演有龙戏珠纹和海水江崖纹。

斯执壶的模样和民俗体制有所区别,似有番风格。

再有几宗银器,故宫博物院的官网上还没有介绍。先放在此,过了眼瘾吧